форум о детях и не только

18 ноября (5 ноября ст.ст.), вторник.
Седмица 23-я по Пятидесятнице.

Поста нет.


Святые дня:
Мчч.Галактиона и Епистимии.
Свт.Ионы, архиеп.Новгородского.
Сщмч.Гавриила пресвитера (1937).
Апп.от 70-ти Патрова, Ерма, лина, Гаия, Филолога.
Свт.Григория, архиеп.Александрийского.

Святые мученики Галактион и Епистимия. Богатые и знатные супруги Клитофон и Левкиппия жили в городе Емесе Финикийском, долгое время были бездетны. Много золота отдали супруги языческим жрецам, но оставались бесплодными.
Городом Емес в III веке управлял поставленный римскими кесарями сириец Секунд. Он был беспощадный и ревностный гонитель христиан и для их устрашения велел выставить на улицах изощренные орудия пыток. Достаточно было малейшего подозрения в принадлежности к "секте галияеян" (так язычники именовали христиан), чтобы человек был схвачен и предан мучениям. Несмотря на это, многие христиане добровольно отдавали себя в руки палачей, желая пострадать за Христа.
Один старый человек, по имени Онуфрий, скрывавший под рубищем нищего свое иноческое и пресвитерское достоинство, ходил по Емесу из дома в дом, прося подаяния. Везде, где он видел возможность отвратить людей от языческого заблуждения, он проповедовал о Христе. Однажды он пришел в богатый дом Левкиппии. Принимая от нее милостыню, инок почувствовал, что женщина печальна, и спросил ее о причине этой печали. Она поведала старцу о своем семейном несчастье. Утешая ее, Онуфрий рассказал ей о Едином Истинном Боге, о Его всемогуществе и милости, о том, что Он всегда дает просимое тем, кто с верой обращается к Нему. Надежда наполнила душу Левкиппии. Она уверовала и приняла святое Крещение. Вскоре после того во сне ей было открыто, что она родит сына, который станет истинным последователем Христа. Сначала Левкиппия скрывала от мужа свою радость, но когда младенец родился, она открыла мужу свою тайну и убедила его креститься.
Младенца назвали Галактионом. Родители воспитали его в христианской вере и дали ему прекрасное образование. Он мог сделать блестящую карьеру, но Галактион стремился к непорочной, иноческой жизни - уединению и молитве.
Когда Галактиону было 24 года, отец решил его женить и нашел невесту, красивую и знатную девушку, по имени Епистимия. Сын не противился воле отца, однако, по Промыслу Божьему, свадьба была на некоторое время отложена. Часто посещая невесту, Галактион постепенно открыл ей свою веру, обратил ее ко Христу и сам тайно крестил ее. Вместе с Епистимией крестился и один из ее рабов - Евтолмий. Новообращенные решили, по примеру Галактиона, посвятить себя иноческой жизни. Покинув город, они скрылись на горе Публион, где было два тайных монастыря, мужской и женский. Новые иноки должны были взять на себя всю необходимую физическую работу, так как насельники обоих монастырей были стары и немощны. Несколько лет иноки подвизались в трудах, посте и молитвах. Однажды Епистимии было во сне видение: она и Галактион стоят в дивном дворце перед Светлым Царем, и Царь подает им золотые венцы. Это было предвестием их скорой мученической кончины.
Язычникам стало известно о существовании монастырей. Был послан отряд, чтобы схватить их насельников. Однако монахи и монахини успели укрыться в горах. Только Галактион не захотел бежать и остался в келье, читая Священное Писание. Когда Епистимия увидела, что воины ведут связанного Галактиона, она стала умолять игумению отпустить ее, потому что хотела принять муки за Христа вместе со своим обручником и учителем. Игумения со слезами благословила Епистимию на подвиг. Святые перенесли тяжелейшие пытки, молясь и прославляя Христа. По приказу судьй их четвертовали.
Евтолмий, бывший раб Епистимии, брат ее во Христе и сподвижник в иноческом делании, тайно предал честному погребению тела святых мучеников. Он же написал в назидание современникам и потомкам их житие.
Материал взят с сайта http://www.jmp.ru

19 ноября (6 ноября ст.ст.), среда.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.

День постный.


Святые дня:
Свт.Павла, патриарха Константинопольского, исп.
Прп.Варлаама Хутынского.
Сщмч.Никиты, еп.Орехово-Зуевского, Анатолия, Арсения,Николая, Николая, Константина пресвитеров, прмчч.Варлаама, Гавриила, Гавриила, прмцц.Нины и Серафимы (1937); сщмчВасилия пресвитера (1938).
Прп.Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах. Свт.Германа, архиеп.Казанского. Прп.Варлаама Керетского. Мцц.Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны.
Прп.Луки Тавроменийского.

Житие прп.Варлаама Хутынского здесь:http://days.pravoslavie.ru/Life/life6481.htm

21 ноября (8 ноября ст.ст.), пятница.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.

День постный.



Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахаила и Иеремиила.
Подробная информация об Архангелах здесь: http://orthodox.etel.ru/2001/31/sobor.htm

23 ноября (10 ноября ст.ст.), воскресенье.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.

Поста нет.

Святые дня:
Апп.от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия. Прмч.Нифонта и мч. Александра (1931); сщмчч. Прокопия, архиеп.Одесского, Дионисия, Иоанна и Петра пресвитеров, прмч.Серафима (1937); сщмчч.Августина, архиеп.Калужского, и с ним Иоанна пресвитера, прмч.Иоанникия, мчч.Алексия, Аполлона, Михаила (1937); св.Бориса исп., диакона, мч.Николая, мц.Анны (1930-е); мцц.Ольги (1941) и Феоктисты (1942).
Мч.Ореста врача. Сщмч.Милия, еп.Персидского, и двух учеников его. Прп.Феостирикта, иже в Символех. Мч.Константина, кн.Грузинского. Колесование вмч.Георгия (Груз.)

25 ноября (12 ноября ст.ст.), вторник.

Поста нет.

Святые дня:
Свт.Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Прп.Нила постника.
Сщмчч.Константина, Владимира, Александра, Матфея, Димитрия пресвитеров (1937); мч.Бориса (1942).
Блаж.Иоанна Власатого, Ростовского.
Прор.Ахии.


Иконы Божией Матери "Милостивая"

Эта икона написана, по преданию, святым евангелистом Лукой. Название свое "Киккотиса" она получила от горы Киккос, что на острове Кипр. Здесь она находится в императорской обители, в храме, построенном в ее честь. Прежде чем попасть на остров Кипр чудотворный образ Богородицы произволением Божиим долго странствовал: сначала находился в одной из первых христианских общин в Египте, затем был перевезен в Константинополь, где оставался до времени Алексия Комнина (конец XI - начало XII века). В эти годы старцу-отшельнику Исаии в чудном знамении было открыто, что его стараниями чудотворный образ, написанный евангелистом Лукой, будет пребывать на острове Кипр. Старец много трудов положил на выполнение Божественного откровения. Когда икона Богоматери прибыла на остров, от нее стали совершаться многие чудеса. Издревле и доныне в обитель Богоматери Милостивой со всех сторон стекаются одержимые всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. В чудодейственную силу святой иконы веруют не только христиане, но и иноверцы и прибегают к ней в бедах и болезнях. Неисчерпаема милость Пречистой Богородицы, Заступницы всех страждущих, и воистину присуще Ее образу имя "Милостивая". Чудотворная "Киккская" икона Богоматери имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть. Изображение Богоматери на иконе являет собой тип Одигитрии, как и образ Смоленской иконы Матери Божией. Глава Богородицы увенчана короной.

Ныне список с этой иконы особо чтим в женском Никольском монастыре г. Мукачева.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2530.htm

27 ноября (14 ноября ст.ст.), четверг.

Заговенье на Рождественский пост.


Святые дня:
Апостола Филиппа. Сщмчч. Димитрия, Александра, Виктора, Алексия, Михаила, Михаила, Феодора, Петра, Алексия, Сергия, Николая, Василия, Александра, Николая, Димитрия, Димитрия, Порфирия, Василия, Сергия, Василия, Георгия пресвитеров, Николая диакона, прмч.Аристарха, мч.Гавриила и мц.Анны (1937); сщмч.Феодора пресвитера (1940); сщмч.Сергия пресвитера (1941).
Прп.Филиппа Ирапского.
Правоверного царя Иустиниана и царицы Феодоры.
Свт.Григория Паламы, архиеп.Фессалонитского.

29 ноября (16 ноября ст.ст.), суббота.
Рождественский пост.


Святые дня:
Апостола и евангелиста Матфея.
Сщмч.Феодора пресвитера и с ним мчч.Анании и Михаила (1929); сщмчч.Иоанна, Николая, Виктора, Василия, Макария и Михаила пресвитеров, прмч.Пантелеимона (1937); мч.Димитрия (1938).
Прав.Фулвиана, кн.Ефиопского, во святом крещении Матфея.

Святой апостол и евангелист Матфей принадлежит к числу 12-ти апостолов. В Священном Писании он также называется Левием (Лк. 5, 27). Апостол Матфей был братом апостола Иакова Алфеева и, до своего призвания в апостольский чин, был Галилейским мытарем, т.е. сборщиком податей. После призвания Господом, он, оставив все, последовал за Спасителем. С тех пор св. Матфей вместе с другими учениками Иисуса Христа пребывал с Ним неотлучно.

Согласно Священному Преданию по сошествии Св. Духа, апостол Матфей проповедовал Евангелие евреям в Иудее. Здесь, по сказанию Евсевия и других святых отцов, через 8 лет по вознесении Господа, Матфей написал Евангелие к уверовавшим евреям Палестины и передал его апостолу Иакову, брату Господню. С еврейского на греческий язык Евангелие было переведено либо апостолом Иаковом либо апостолом Иоанном Богословом.

Во II веке Пантен нашел Евангелие от Матфея, написанное на еврейском языке, у христиан Индии. Согласно свидетельствам святых отцов подлинник хранился в Кесарийской библиотеке, устроенной в III веке мучеником Памфилом.

Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама.

По сказанию Сократа, Никифора и др. апостол Матфей путешествовал с проповедью слова Божия в Сирию, Мидию, Персию, Азиатскую Эфиопию и Индию. В Эфиопии апостол Матфей предстал с Евангелием племени антропофагов (людоедов). Через некоторое время святой Матфей рукоположил в городе Мирмены епископа Платона.

Исцелив одержимых беснованием в семействе князя той страны Фульвиана, евангелист привлек сначала его удивление и почтение, а затем после своей проповеди всю силу гнева. В результате этого святой апостол Матфей принял мученическую смерть за Христа около 60 года после Р.Х. Через некоторое время после этого, Фульвиан сам отрекся от своей власти и принял крещение с именем Матфея в честь святого апостола.

После смерти епископа Платона Фульвиан был избран и посвящен на кафедру, и своим служением он продолжил дело святого апостола Матфея в распространении слова Божия.

Источник: http://www.calend.ru

1 декабря (18 ноября ст.ст.), понедельник.
Рождественский пост.

Святые дня:
Мч.Платона. Мчч.Романа диакона и отрока Варула.
Св.Николая исп., пресвитера (1948).
Мчч.Закхея, диакона Гадаринского, и Алфея, чтеца Кесарийского.
Собор святых Эстонской земли.

Святитель Филарет Московский
(1782-1867)
Выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, талантливый преподаватель, проповедник и богослов, крупный общественный деятель. По просьбе императора Александра II составил манифест об освобождении крестьян. В стихотворной форме переписывался с А.С.Пушкиным.
Пушкин написал полное глубокого отчаянья стихотворение:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною,
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозначной жизни шум.

Митрополит Филарет возразил ему:
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светлый ум!

И поэт ответил святителю знаменитым стихотворение "Стансы":
В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
и ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты.
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт.

(Первоначально последняя строфа выглядела так:
Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.
Однако по требованию цензуры Пушкин убрал из текста имя великого иерарха.)
Митрополит Филарет был окружен любовью народной: толпы людей собирались на каждое его богослужение, ждали благословения, веря в особую силу этого благословения, и видели необыкновенные подтверждения этой веры.
Более подробная информация: http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/11/FR1 ... ovskiy.htm

4 декабря (21 ноября ст.ст.), четверг.
Рождественский пост.

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Праздник «Введения Пресвятой Богородицы во храм» возник на основании Церковного предания.
Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженным свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников.

В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Богородицы от младенчества до вознесения на Небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

Здесь, пред Престолом Всевышнего, наши молитвы соединяются с молитвами святых. Особенной Ходатаицей и Молитвенницей нашей является Пресвятая Богородица. Она с трех лет находилась при храме Божием до того времени, пока не сделалась избранным орудием спасения всего мира. Возлюбившая святой храм, Она с радостью помогает всем, приходящим в него для молитвы.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1649/